Tuesday, November 16, 2021

Anh Cả và tiểu thuyết '1984' - Nguyễn Văn Tuấn Syd

 

Anh Cả và tiểu thuyết '1984'
Hôm qua, tôi xem cuốn phim "First, they killed my father" do Angelina Jolie đạo diễn. Cuốn phim, sản xuất năm 2017, mô tả thảm cảnh của một gia đình trung lưu ở Pnom Penh sau 1975 khi Khmer Đỏ chiếm Cambodia. Trong phim, có một chữ được nhắc đi nhắc lại nhiều lần là 'Angkar', có nghĩa là Tổ Chức, nhưng có người dịch là 'Anh Cả'. Khái niệm 'Anh Cả' làm tôi nhớ đến cuốn tiểu thuyết "1984" của văn hào George Orwell.
Đối với nhiều người Việt Nam, đặc biệt là ở miền Nam, sẽ thấy cuốn phim "First, they killed my father" rất cuốn hút, vì nhiều người có thể tìm thấy mình qua những hình ảnh và nhân vật trong phim. Cuộc sống yên ấm của một gia đình bị đảo lộn sau khi Khmer Đỏ tiến vào 'giải phóng'. Những gì xảy ra sau đó như tịch thu tài sản, tù cải tạo tập trung, tra tấn, giết chóc, v.v. làm cho người ta nhớ lại một thời kinh hoàng. Có những chi tiết nhỏ nhưng đầy ý nghĩa như một cán bộ Khmer Đỏ đòi tước lấy cái đồng hồ của một người dân, vì Anh Cả cần cái đồng hồ đó, hay như chi tiết về một cựu viên chức giả vờ không biết tiếng Pháp để đóng vai người nông dân nhằm thoát bàn tay tử thần của đám cán bộ đang lăm le giết người. Thế nhưng cuối cùng thì anh ta cũng bị giết trong lúc cải tạo.
Xuyên suốt cuốn phim, nhân vật vô hình "Anh Cả" được nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Anh Cả biết hết. Anh Cả theo dõi mọi người. Anh Cả vĩ đại. Anh Cả bao dung và độ lượng. Nhưng trong thực tế, Anh Cả là kẻ giết người vô hình. Vô hình là vì không ai biết Anh Cả là ai. Đó chính là viễn ảnh của một xã hội được mô tả trong tiểu thuyết 1984.
1984 là một trong hai cuốn tiểu thuyết (cuốn kia là 'Animal Farm') nổi tiếng nhứt của văn hào George Orwell được xuất bản vào năm 1949. Trong 1984, Orwell cảnh báo thế giới về một viễn ảnh chế độ toàn trị sẽ gieo rắc lên xã hội, như hạn chế quyền tự do con người, kiểm soát hành vi, thậm chí suy nghĩ của dân chúng.
Cảnh báo của Orwell thật ra đã thành hiện thực không chỉ ở các nước theo chế độ toàn trị, mà còn ngay tại những nước từng có thời tự xem là 'Tự do & Dân chủ' ngày nay. Khái niệm 'Anh Cả' / Big Brother / Angkar bàng bạc trong xã hội ngày nay. Nó không chỉ là những khẩu hiệu, biểu ngữ giăng trên đường phố, mà còn là những 'Ứng dụng' trong cái điện thoại động và máy tính cá nhân theo dõi từng bước đi, đếm từng hơi thở, và lắng nghe từng lời nói của chúng ta. Anh Cả ngày nay hiện diện mọi nơi.
Tóm tắt '1984'
Câu chuyện xảy ra trong nước Oceania vào năm 1984 (nên nhớ ông viết trước đó và chỉ xuất bản vào năm 1949). Oceania là một nước theo thể chế toàn trị (totalitarian). Ngoài Oceania, còn có 2 nhà nước toàn trị khác là Eurasia và Eastasia.
Oceania bị thống trị bởi một đảng gọi là Party. Party được sự lãnh đạo của một lãnh tụ 'anh minh' có danh xưng là Big Brother (Anh Cả). Anh Cả biến Party thành một tổ chức chuyên tẩy não dân chúng, đổi trắng thành đen, đổi đen thành trắng, làm cho người dân lẫn lộn không biết đâu là thực và đâu là giả. Mục tiêu của Party là làm cho người dân phải vâng lời lãnh tụ Big Brother một cách vô điều kiện.
Nhà nước Oceania bao gồm một số bộ có tên rất ... khác. Bộ Sự Thật (Ministry of Truth), Bộ Hoà Bình (Ministry of Peace), Bộ Tình Thương (Ministry of Love) và Bộ Dồi Dào (Ministry of Plenty).
Những cái tên bộ hoàn toàn đi ngược lại ý nghĩa của nó. Chẳng hạn như Bộ Sự Thật chuyên trách tuyên truyền dối trá. Theo Bộ Sự Thật, 2 + 2 không phải là 4, mà là 5. Bộ Sự Thật kiểm soát tất cả báo chí, giải trí, và nghệ thuật. Trong nhà nước toàn trị, không có báo chí đối lập; tất cả phải phục vụ cho Party.
Bộ Hòa Bình chuyên trách chiến tranh, lúc nào cũng sẵn sàng gây chiến với nhà nước Eurasia và Eastasia. Bộ Tình Thương là bộ đáng sợ nhứt vì nó có chức năng như là Bộ Công An, chuyên trách đàn áp và tra tấn người dân. Bộ Dồi Dào có chức năng kiểm soát nền kinh tế tập trung, kiêm luôn phân phối thực phẩm và hàng hoá cho dân.
Cuốn tiểu thuyết xoay quanh 4 nhân vật: Winston Smith là một cán bộ cấp thấp, Julia là người yêu của Smith, O'Brien là giả lãnh tụ đảng đối lập, và Emmanuel Goldstein là Anh Cả. Ngoài ra, còn có nhân vật Charrington là chủ tiệm bán đồ cổ, và ông này là một người chỉ điểm, thành viên của Cảnh sát Tư tưởng.
Winston Smith là một cán bộ trong Bộ Sự Thật. Công việc của Winston là thay đổi các sự thật lịch sử sao cho phù hợp với đường lối và chánh sách của Party / Đảng. Dù làm công việc đó, nhưng Winston không thấy thoải mái vì sự gian dối của Đảng. Anh ta chú ý thấy Đảng viết lại lịch sử, Đảng tuyên truyền dối trá làm lũng đoạn niềm tin của dân.
Chẳng hạn như Đảng nói nước Oceania luôn là đồng minh của Eastasia trong cuộc chiến chống Eurasia, nhưng sự thật thì không phải vậy. Hay như Đảng cho rằng Emmanuel Goldstein (lãnh tụ của nhóm Brotherhood) là người nguy hiểm nhứt, là Kẻ Thù Của Nhân Dân, nhưng Winston thấy không phải vậy. Thế là Winston bắt đầu viết nhựt kí ghi lại những cảm tưởng cá nhân. Nhưng Winston rất sợ bị theo dõi, nên chỉ ghi chép âm thầm và ở những thời điểm mà Đảng có thể không theo dõi.
Winston trú ngụ ở tầng 7 trong một toà nhà tồi tàn, hôi mùi cải bắp luộc, còn thang máy thì thường bị hư hỏng. Trớ trêu thay, toà nhà này được Đảng đặt tên là "Victory Mansion" (Biệt thự Thắng Lợi). Thật ra, cái tên 'Thắng Lợi' được dùng cho rất nhiều sản phẩm (như thuốc lá, rượu, bia, cà phê, v.v.) của nước Oceania.
Orwell mô tả Smith như là một công chức nghèo, uể oải với công việc và cuộc sống. Chiều về căn hộ, anh ta được 'chào đón' bằng những bài ca hay chương trình giải trí mang tính 'cách mạng' và tẻ nhạt. Còn cái màn hình thì hình như lúc nào cũng theo dõi mỗi bước đi và hành vi của anh. Còn ra ngoài nhà thì bất cứ anh đi đến nơi nào, Party đều theo dõi anh. Đi đường anh cũng thấy sự hiện diện của Party và lãnh tụ vĩ đại qua băng rôn và khẩu hiệu.
Anh phải tỏ ra là một cán bộ trung thành với Party, vì nếu không thì anh ta sẽ bị trừng phạt, thậm chí giết chết. Cảnh sát Tư tưởng lúc nào cũng có mặt để bảo đảm anh ta phải trung thành với Party / Đảng.
Winston càng ngày càng thấy bất bình trước sự trấn áp và kiểm soát của Đảng. Đảng cấm không được suy nghĩ tự do, không có tình dục, và không có bất cứ diễn đạt mang tánh cá nhân. Anh ta bắt đầu không ưa đảng và viết nhựt kí. Nói cách khác, anh ta đang trở thành một Tội phạm Tư tưởng.
Winston thương thầm nhớ trộm một cô gái đồng nghiệp tên là Julia. Nhưng Winston sợ Julia là ‘gián điệp’ được cài cắm để theo dõi những kẻ Tội phạm Tư tưởng như anh ta. Một ngày kia, Winston nhận được thư của Julia với dòng chữ ‘I love you’ (em yêu anh), và thế là họ bí mật bắt đầu một mối quan hệ tình cảm. Càng yêu Julia chừng nào, Winston càng ghét Đảng chừng nấy.
Một hôm, Julia và Winston nhận được lời mời ghé thăm O’Brien, lãnh tụ của Đảng. Tuy Đảng mang danh là của giai cấp lao động, nhưng O’Brien sống trong xa hoa. O’Brien cho biết rằng cũng như Winston và Julia, ông rất ghét Đảng. Ông đang tham gia nhóm Brotherhood (Hội Ái Hữu) nhằm lật đổ Đảng. O’Brien mời Julia và Winston tham gia Hội Ái Hữu và được tặng cuốn sách của Emmanuel Goldstein về tuyên ngôn của Hội.
Winston say sưa đọc cuốn sách cho Julia nghe trong một tiệm. Đột nhiên, lính xông vào tịch thu cuốn sách, và người báo lính bắt là chủ nhân của tiệm tên Charrington, ông này là thành viên của Cảnh sát Tư tưởng.
Winston được chuyển tới Bộ Tình Thương, và ở đó Winston lại gặp O’Brien. Lúc bấy giờ, Winston mới biết rằng O'Brien là một gián điệp của Đảng. O'Brien chỉ giả vờ là người của Hội Ái Hữu để gài bẫy Winston.
Tại Bộ Tình Thương, đích thân O'Brien tra tấn và tẩy não Winston. Winston kháng cự, và thế là bị gởi đi giam cầm trong Phòng 101, nơi kinh khủng nhứt của Bộ Tình Thương dành cho những tù nhân sừng sỏ nhứt.
Cách O'Brien tra tấn ở Phòng 101 là buộc một lồng đầy chuột trên đầu của Winston, và để cho chuột gặm nhấm mặt của Winston. Cuối cùng thì Winston bị suy sụp và van xin O'Brien tha thứ cho mình, và hãy dùng hình thức tra tấn này cho Julia.
Winston được thả trong điều kiện sức khoẻ tinh thần bị suy sụp hoàn toàn. Ở ngoài tù, Winston gặp Julia nhưng không còn cảm tình gì với nàng. Ngược lại, Julia cũng bị suy sụp tinh thần và không còn yêu Winston nữa. Winston chấp nhận Đảng và học cách yêu thương lãnh tụ Anh Cả.
Phân tích '1984'
Nội dung câu chuyện tôi tóm tắt có lẽ không làm cho các bạn quan tâm, vì xem qua có vẻ quá ... tầm thường. Có lẽ thế, nhưng ý nghĩa đằng sau nó thì không tầm thường chút nào, vì qua câu chuyện, văn hào đã phác hoạ một xã hội toàn trị có hình thù ra sao và vận hành như thế nào.
Tác phẩm còn hàm chứa một thông điệp rất quan trọng mà George Orwell muốn gởi đến độc giả, đó là các chế độ toàn trị có khả năng gieo rắc nỗi kinh hoàng đến người dân. Đó cũng là một cảnh báo mà văn hào đưa ra từ những 80 năm trước.
Luận đề căn bản của 1984 là thế giới sẽ được chia thành 3 siêu nhà nước toàn trị: Oceania, tượng trưng cho chế độ Stalin; Eurasia tượng trưng cho chế độ Phát-xít; và Eastasia tượng trưng cho xã hội theo tư bản chủ nghĩa. Tuy Oceania tượng trưng cho xã hội Stalin, nhưng câu chuyện lại không lấy Moscow làm bối cảnh mà là London. Tuy nhiên, ngày nay thì chúng ta có thể thấy cái nhà nước Oceania hiện diện ở bất cứ nơi nào trên thế giới, dưới hình thức này hay hình thức khác.
Nước Oceania có ba thành phần: một nhóm nhỏ gọi là Nội Đảng (Inner Party), Ngoại Đảng (Outer Party) và nhóm lớn nhứt là Proles không nằm trong Đảng. Nội Đảng bao gồm một nhóm nhỏ chóp bu của Đảng, có quyền điều hành và ra chánh sách. Ngoại Đảng là nhóm lớn hơn, bao gồm những cán bộ như Winston Smith, những kẻ bị tẩy não nặng nề và chỉ biết phục vụ cho Nội Đảng một cách vô điều kiện.
Proles hay thường dân là nhóm lớn nhứt, ngoài Đảng, chẳng có quyền lực gì cả, và gần như vô nghĩa. Nhóm Probes này được quản lí bởi một lực lượng gọi là Cảnh sát Tư tưởng (Thought Police). Nhóm Proles chẳng có vai trò gì, và thường được Cảnh sát Tư tưởng cho chơi thể thao và những màn giải trí vớ vẩn khác để không chất vấn những gì Nội Đảng và Ngoại Đảng làm.
Mục tiêu tối hậu của Nhà nước Oceania là kiểm soát toàn bộ xã hội và kiểm soát suy nghĩ của người dân. Để thực hiện mục tiêu này, Oceania dựa vào 2 trụ cột chánh: dối trá & tẩy não, và đàn áp. Dối trá & tẩy não được thực hiện bởi Bộ Sự Thật. Đàn áp thì do Bộ Tình Thương phụ trách.
Bộ Sự Thật sáng chế ra một ngôn ngữ gọi là Newspeak. Trong thực tế, Newspeak là loại ngôn ngữ mới nhằm hạn chế tự do tư tưởng và xiển dương đường lối chủ trương của Đảng. Ngôn ngữ Newspeak thay thế tiếng Anh truyền thống. Newspeak không có những chữ mang tính phản kháng. Ngay cả suy nghĩ phản kháng cũng là bất hợp pháp, và suy nghĩ phản kháng trong tâm tưởng là một ‘tội phạm tư tưởng’ (thought crime). Tội phạm tư tưởng là loại tội phạm nặng nhứt trong nhà nước Oceania.
Trong Newspeak có một chương trình một cách nói gọi là 'Doublethinking' (Suy Nghĩ Kép). Khẩu hiệu của Doublethinking và cũng là chủ trương của Oceania là:
• Chiến tranh là hoà bình (War is Peace)
• Tự do là nô lệ (Freedom is slavery)
• Dốt nát là sức mạnh (Ignorance is strength)
"Chiến tranh là hoà bình" có nghĩa là đặt quốc gia trong tình trạng chiến tranh thì người ta sẽ quên đi những bất công xã hội và thối nát của chế độ để chuẩn bị chiến tranh, và qua đó mà duy trì hoà bình trong nước. Điều này giải thích tại sao các nước toàn trị lúc nào cũng doạ công chúng rằng có một kẻ thù đang đe doạ đến sự tồn vong của chế độ (dù chẳng có đe doạ nào cả) để biện minh cho sự đàn áp của họ và làm cho dân chúng lúc nào cũng bị động, không có thì giờ suy nghĩ sâu xa.
"Tự do là nô lệ" có nghĩa là tự do tuyệt đối sẽ dẫn đến một cuộc sống mà người ta chỉ theo đuổi những thú vui vật chất và nhục dục. Họ không thể nào suy nghĩ đến những vấn đề lớn hơn. Do đó, họ rất dễ trở thành nô lệ cho chế độ.
"Dốt nát là sức mạnh" có thể hiểu rằng dốt nát là niềm vui. Khi người ta chạy theo niềm vui để thoả mãn nhu cầu cá nhân, người ta sẽ không quan tâm đến sự thật nữa. Sự dốt nát của họ là sức mạnh của nhà nước.
Doublethinking là một 'vũ khí' lợi hại của Đảng (Bộ Sự Thật). Với Doublethinking, người ta có thể tin vào 2 điều hoàn toàn đối nghịch nhau. Đó chính là lí do tại sao các chế độ toàn trị rất thích nói về tự do, dân chủ, hoà bình. Chế độ Oceania lúc nào cũng nói rằng tự do là quí báu, nhưng chính chế độ đó lại tước đoạt quyền tự do tư tưởng của người dân. Dân chủ là một khẩu hiệu rất phổ biến trong nước Oceania nhưng trong thực tế người dân không có quyền bầu cử. Còn hoà bình thì chỉ là khẩu hiệu, vì trong thực tế Oceania lúc nào cũng chuẩn bị chiến tranh chống các nhà nước khác.
Cho đến nay, chúng ta vẫn thấy nhan nhản những thủ thuật của Bộ Sự Thật trong tuyên truyền và tẩy não người dân. Vì nhà nước Oceania kiểm soát toàn bộ báo chí và hệ thống truyền thông, nên nó có thể nói bất cứ điều gì mà không quan tâm đến phản kháng. Nó nói 2 + 2 = 5 mà không ai dám nói khác. Nó đổi đen thành trắng, và trắng thành đen cũng chẳng ai nói khác được. Dần dần, theo thời gian những 'tiêu chuẩn' mới này thành chân lí và người dân phải chấp nhận.
Để kiểm soát tư tưởng và tẩy não dân, Đảng duy trì một hệ thống có tên là Thought Police (Cảnh sát Tư tưởng). Cảnh sát Tư tưởng có thể theo dõi công dân mỗi phút và biết họ suy nghĩ gì! Bất cứ ai trong nhà nước Oceania suy nghĩ khác với Đảng là bị bắt bỏ tù và tra tấn.
Nhà nước Oceania thích dùng những cách nói thậm xưng. Họ nói về những chiến thắng vang vội, và bất kẻ thù nào cũng bị đánh bại. Tiểu thuyết bắt đầu bằng nhà nước Oceania gây chiến với Eurasia và làm hoà với Eastasia. Nhưng sau đó thì Oceania đột nhiên làm hoà với Eurasia và gây hấn Eastasia. Cứ mỗi lần như thế, Oceania tuyên bố là chiến thắng. Họ khắc cái 'chiến thắng' đó bằng cách đặt tên cho các sản phẩm là 'Thắng lợi' / Victory. Người dân tưởng đó là thật và cũng tự hào và ảo tưởng về sức mạnh của Nhà nước Oceania.
Nhà nước Oceania tuy bề mặt thì tỏ ra là một chánh quyền mạnh và vững chãi, nhưng trong thâm tâm họ rất yếu. Họ rất sợ dân. Họ nhìn đâu cũng thấy kẻ thù và ai cũng đáng nghi ngờ. Đó chính là lí do họ có đội quân Cảnh sát Tư tưởng. Một trong những cụm từ họ hay dùng là 'Kẻ Thù Của Nhân Dân'. Trong ‘1984’, Orwell mô tả các thành viên của Ngoại Đảng cứ mỗi lần họp họ dành ra 2 phút để làm Nghi lễ Thù Ghét chống lại Emmanuel Goldstein, người được xem là 'Kẻ thù của Nhân dân'. Tuy nhiên, cái nhãn đó chỉ được dựng lên làm biểu tượng nhằm đánh lạc hướng người dân từ một kẻ thù lớn hơn là Anh Cả!
Cái mô hình Oceania dĩ nhiên là có mặt trong thế giới XHCN cũ. Ở Đức, sau khi thống nhất đất nước, người ta mới biết cơ quan mật vụ khét tiếng Stasi đã theo dõi người dân như thế nào. Họ dùng những người thân như cha mẹ, vợ chồng, bạn bè, đồng nghiệp làm điềm chỉ viên cho họ. Các điềm chỉ viên báo cáo rất chi tiết về người họ theo dõi, như gặp ai, nói chuyện về gì, suy nghĩ ra sao, thậm chí ... ngủ với ai!
Ngày nay, cái ngôn ngữ Newspeak cũng hay thấy ở những nước chuyển sang XHCN. Ở Tàu, sau cuộc 'cách mạng', chế độ mới thay đổi các cách nói và ngữ vựng cũ bằng những cách nói xa lạ và những từ ngữ khó hiểu. Họ cố tình tẩy não sao cho dân chúng phải đoạn tuyệt với ngôn ngữ của cha ông để lại và làm quen với một thứ ngôn ngữ mới. Ngôn ngữ Newspeak cũng có những chữ như tự do, dân chủ, hoà bình, v.v. nhưng ý nghĩa thật thì hoàn toàn ngược lại, y như Doublethinking.
Trong cái nhìn của Orwell, không phải chỉ xã hội chủ nghĩa sẽ thất bại, nhưng một xã hội hiện đại (như ngày nay) và xã hội dân chủ đại chúng cũng sẽ thất bại. Trong xã hội ngày nay, những kẻ cai trị đã có trong tay những kĩ thuật và công nghệ để duy trì quyền lực và kiểm soát dân chúng. Trong xã hội Oceania, người dân tin vào những gì kẻ cai trị (Anh Cả) vì họ không thể nào nói lên những bất đồng chánh kiến, hoặc họ bị tẩy não và không nghĩ ra được một cách diễn giải khác. Có lẽ ý tưởng chánh của Orwell trong 1984 là những kẻ cai trị có khả năng ngăn chận những suy nghĩ độc lập của người dân.
Lời cảnh báo đó vẫn còn tính thời sự. Dù đã gần 80 năm xuất bản, những khái niệm như Newspeak, Doublethink, Anh Cả, Tội phạm Tư tưởng, Cảnh sát Tư tưởng, v.v. vẫn còn liên quan. Ngay cả người dân ở Mĩ, Úc, Anh trong thời dịch bệnh có lẽ đều tìm thấy nhiều sự trùng hợp lạ lùng với những gì mô tả trong 1984. Chính vì thế mà mà '1984' được xem là một kiệt tác, vì mức độ ảnh hưởng của nó xuyên thời gian.
___
[1] George Orwell tên thật là Eric Arthur Blair sanh năm 1903 và qua đời năm 1950, tức chỉ thọ 46 tuổi. Ông chết vì bệnh lao phổi. Ông xuất thân là một nhà báo và nhà phê bình, nhưng lại biết đến như là một nhà văn. Ông mô tả gia đình ông thuộc giai cấp trung lưu, thân phụ là công chức làm việc ở Ấn Độ (nơi ông sanh ra) và thân mẫu xuất thân từ một gia đình doanh nhân gốc Pháp. Sau một thời gian sống ở Ấn Độ, ông theo thân mẫu về Anh, nơi ông được gởi đi học tại những trường danh tiếng như Sussex và Eton. Ngay từ thuở đó cậu bé George đã biểu hiện một tư chất thông minh nhưng thụ động. Aldous Huxley là một trong những người thầy của Orwell. Tuy nhiên, ông không thích môi trường học đường. Sau trường học, ông làm cảnh sát một thời gian, nhưng ông cũng không thích nghề cảnh sát. Thật ra, ông lúc nào cũng cảm thấy xấu hổ vì đã làm cảnh sát. Sau khi bỏ nghề cảnh sát, ông lang thang ở London và Paris và sống trong một khu tồi tàn, chung nhà với những người ăn xin. Ở Paris ông làm nghề rửa chén trong nhà hàng. Có lẽ chính vì thế mà ông rất ghét chủ nghĩa đế quốc. Ông tự xem mình là một người xã hội chủ nghĩa, thậm chí là người cộng sản. Nhưng trớ trêu thay, hai tác phẩm Animal Farm và 1984 của ông lại là những cảnh báo về một viễn cảnh chế độ Nazi và Stalin áp đặt lên xã hội loài người.

Tuesday, November 9, 2021

Nho giáo của phương Đông hay chủ nghĩa vô sản Marxist của Phương Tây là tội đồ của nước Việt?

 Nho giáo của phương Đông hay chủ nghĩa vô sản Marxist của Phương Tây là tội đồ của nước Việt?

Có phải "Nho giáo" (đừng hiểu lầm, chữ "Giáo" này không có cùng nghĩa như chữ "Giáo" của tôn giáo, nghĩa thực là môn học, triết lý) có tội đưa nước Việt Nam đến lạc hậu, lọt vào tay Việt cộng?

Nguyễn Hùng

Có một số không ít trí thức thời nay, thời xưa gọi là "kẻ sĩ", phê phán nặng nề triết lý Khổng, Mạnh và Lão, đưọc gọi là "Nho" . Không ít nhà trí thức thời nay (nhất là số người theo các đạo giáo xuất xứ phương Tây được các nhà truyền giao truyền sang từ khoảng thế kỷ 17) còn đưa Nho giáo lên máy chém qui cho đủ tội. Còn có anh chị kết cho Nho giáo hòa cùng với cộng sản là cặp bài trùng đẻ ra toàn nghịch tử.
Đời sống dân Việt cả ngàn năm qua đâu có như thời việt cộng chỉ mới xuất hiện vài chục năm thôi. Nuớc Viêt bị việt cộng mang chủ nghĩa công sản vô sản xâm nhập tàn phá và đảo lộn cả luân thường đạo lý trong gia đình ngoài xã hội. Triết lý sống của Khổng-Mạnh-Lão Tử đã tồn tại trong xã hội Việt Nam hằng ngàn năm qua, và qua đó dân tộc Việt tồn tại, tạo dựng nội lực đánh đuổi bọn bành trướng Tàu-Hán phương bắc, mở rộng bờ cỏi về phương Nam.
Xin nhắc nhở là triết lý Nho không phải là một tôn giáo như Phật, Kito, Hồi,... Chữ "giáo" đi với chữ "Nho" không có nghĩa là tôn giáo -Nho giáo - như các loại đạo khác nhau trên thế giới. "Giáo" đây là triết lý, giáo dục (vì tiếng Việt của chúng ta không đủ chữ nên chữ "giáo" được dùng vừa chỉ đạo giáo và cả giáo dục. Bọn Tàu cộng đã và đang đánh lận, dùng triết lý Nho - Khổng, Mạnh, Lảo - để mà mắt thế giới nhằm ý đồ đen tối tuyên truyền chủ nghĩa bành trường đại Hán cho Tàu cộng. Tất cả khẩu hiệu của tuyên giáo viêt cộng đẻ ra không ăn nhập gì đến Nho "giáo", là sản phẩm tuyên truyền của bọn tuyên giáo Việt cộng.
Hằng ngàn năm qua, Tổ quốc Việt Nam trải qua thịnh suy đều có. Không phải là do hệ quả của Nho học (giáo) mà đất nước chúng ta bị chế độ cộng sản đô hộ, cai trị. Cả Âu châu với trình độ kỹ thuât phát triển cao nhưng chính họ cũng bị cộng sản đô hộ cả trăm năm, và cũng vì vậy mà hệ lụy của cộng sản đã lây sang đất nưuớc Việt Nam của chúng ta qua tay những tên tự cho mình vô sản trong đó đầu đảng là tên phu bếp trên chiếc tàu chở hàng của Pháp.
Tất cả những nước trên thế giới, ngay bên trời Tây cũng vậy, họ qua nhiều thế kỷ trước cũng theo chế độ quân chủ, người dân cũng tuân phục vua, chúa mà họ có bị ảnh hưởng của Nho học (giáo) đâu, đại đa số theo đạo Kito(Catholic/Thiên chúa- chữ Việt không đúng với tiếng Pháp nguyên thủy. những nhà truyền đạo đến Miền Trung dùng hai chữ mà người dân thời đó dùng gọi nhân vật tôn thờ đứng đầu đất nước quân chủ thời kỳ đó bằng "Chúa"-Chúa Trịnh Chúa Nguyễn, và Trời cho những gì siêu thiên nhiên không giải thích bằng hiểu biết của người dân , và với các nhà truyền đạo họ dùng hai chữ đó để dịch cho chữ God vì God theo lòng tin theo tín ngưỡng của đạo Catholic thì God trên cả Chúa/vua dưới trần gian -Chúa Trời/Thiên Chúa. Và ở Việt Nam Thần quyền và quân chủ kết hợp?), ngay họ còn rất cố chấp, tin thế giới phẳng và mặt trời xoay quanh mặt đất, đã xữ trảm những "kẻ sĩ" của đất nước họ khi lên tiếng xác nhận bằng khoa học trái đất tròn và trái đất xoay quanh mặt trời. Họ còn tin rằng con người mới đưọc Giê Su tạo ra cách đây mấy ngàn năm. Ngay đến hôm nay vẫn còn một số quốc gia phương Tây tiếp tục giữ chế độ quân chủ với vua chúa cai trị đất nước họ là của một dòng họ cha truyền con nối.
Người dân Việt không tôn thờ "kẻ sĩ" như những vị tiên thánh thần trên trời giáng xuống trần gian như các tôn giáo. "Kẻ sĩ" trước kia cũng đại khái tương tư như những người mà chúng ta bây giờ gọi là "trí thức" có học thức cao hơn người dân thường (nhưng không có nghĩa là họ yêu nước hơn ngưòi dân ít học, tại Việt Nam dưới chế độ việt cộng thành phần goị là trí thức xã hội chủ nghĩa còn cấu kết với đảng việt cộng bách hại người dân. Thí dụ cuộc biểu tình chống luật đặc khu của những thanh niên ngư dân tại Phan Rí cách đây 3 năm- tháng 6/2018, tuy ít học nhưng lòng yêu nước còn cao hơn số có bằng cấp), "kẻ sĩ" thời xưa không chỉ uống trà ngâm thơ làm thú vui giãi trí mà họ là những người có học, văn võ song toàn, trăn trở trước vận nước-Thất phu hữu trách), không như các chức sắc của các tôn giáo và những người lãnh đạo của các giáo phái được tín đồ tôn thờ tuyệt đối. Người dân bình thường không tôn thờ những "kẻ sĩ" như các tín đồ tôn thờ các vị chức sắc trong đạo giáo, mà họ chỉ kính nể tôn trọng và tin vào khả năng, tài năng giữ nước dựng nước mang lại ấm no cho dân của những người có học-kẻ sĩ- để dẫn dắt họ. Thơ phú cũng chỉ là một môn học, còn có các môn học khác tuy không qui củ như phương Tây như tính toán đo đạc toán học v.v.. Nếu không thì tại sao hằng trăm năm trước đất nước chúng ta có những công trình xây cất rất giá trị, to lớn mà ngay đến thời nay với trình độ kỹ thuật tiên tiến phương Tây họ còn kính phục tổ tiên chúng ta đã thực hiện được những công trình đó. Một thí dụ gần nhất là ông bà chúng ta đã xây một hệ thống kinh Vĩnh Tế vào đầu thế kỷ 19 dọc theo biên giới với Cambodia, dài gần 90km rộng gần 30m, chính xác đến từng Cm. V.V. Vua Quang Trung đã di chuyển hàng trăm ngàn binh lính cùng lương thực xa hằng ngàn Km trong thời gia trên dưới mười ngày, hay đánh bại quân Xiêm trong nhiều trận thủy chiến tại miền Nam. Những vị tướng Việt Nam xưa kia học gì trường nào mà sao họ có những thành tích hiễn hách vang danh muôn đời như vậy? Chắc chắn họ chỉ học từ những trường làng với các Thầy đồ. Họ học cao hiểu rộng chứ không chỉ tứ thư ngũ kinh như chúng thường bị tuyên truyền méo mó.
Một triều đại tàn lụi hủ bại bị "kẻ sĩ" phát động cùng người dân lật đổ và thay đổi khi nhóm hay dòng họ lụn bại không còn được dân chúng phục tùng. Ngày xưa không ai khác, chỉ kẻ sĩ - những người trí thức- đứng ra lãnh đạo dân lật đổ xoá bỏ triều đại hủ bại suy tàn. Thời kỳ quân chủ thì dòng họ này thoái hóa và dòng họ khác lên thay. Đất nước Việt Nam tiếp tục tiến triển qua nhiều triều đại. Giáo dục được cải tiến và thăng tiến theo trình độ hiểu biết của từng thời kỳ. Trên thế giới có nước nào mà người dân không chịu sự cai trị của một nhà nước/chính quyền hay một triều đại. Ý thức hệ khác với phát triển kinh tế. Thời gian trôi qua chế độ quân chủ không phù hợp nên đã biến đổi hay bị đào thải. Có nước xóa bỏ chế độ quân chủ, có nước tiếp tục giữ lại nhưng với nhiều thay đổi, có nước tuy vẫn còn vua đứng đầu nhưng chỉ là hình thức còn quyền điều hành đất nước là của toàn dân qua các cuộc bầu chọn người lãnh đạo.
Với triết lý Nho học (giáo), chúng ta tìm hiểu giữ gìn và phát huy những điều hay, loại bỏ những điều không phù hợp với thời nay, không thể vơ cả nắm rồi vứt bỏ tất cả, nhiều khi có những vị tự cho mình là trí thức tân/tây học còn mang ra lăng nhục vô lối triết lý Nho-Khổng Mạnh Lão Tử.
Không nên, thật là không nên.
Nguyễn Hùng